Сериал Скины / Romper Stomper

Джеффри Райт, с поразительной филигранностью, когда-то сплел в полотно кинематографического повествования сложные нити расового напряжения и нежной любовной интриги. Спустя почти три десятилетия, он вновь обратился к этому непростому сюжету, обновив его в формате шестисерийного мини-сериала, представляющего новую генерацию участников давнего конфликта. На этот раз, вновь расходятся во мнениях и занимают противоположные позиции молодые, приверженцы крайне правых взглядов, и их решительные противники, принадлежащие к антифашистскому движению. Значимым элементом является возвращение на съемочную площадку тех самых актеров, которые участвовали в создании оригинального фильма, ставшего знаковым событием в истории кино. Однако, в отличие от предыдущего проекта, Райт отошел от детального анализа молодежных субкультур, сосредоточив внимание на политическом аспекте, стремясь с максимальной достоверностью передать новые, болезненные разломы в современном австралийском обществе и усиление авторитарных тенденций в государстве. Визуальное пространство Мельбурна пронизано мрачной унификацией, словно жители облачились в черный кодекс чести, принятый членами националистической организации "Patriot Blue". Возглавляет эту структуру Блейк Фаррон, человек, выходец из вполне благополучного среднего класса, но одержимый идеями превосходства. Противовес ему – группа, состоящая в основном из студентов университетов, приверженцев прогрессивных взглядов и верящих в равенство. Блейк Фаррон, вдохновленный радикальными идеями, почерпнутыми из культового литературного труда "Дневники Тернера" – книги, написанной в правых политических рамках в 1978 году и повествующей о трагической истории расовой войны в Соединенных Штатах – открыто выступает против проведения фестиваля халяльных продуктов в Мельбурне. Он выражает уверенность в том, что белые граждане подвергаются систематической дискриминации и готовность к развязыванию ожесточенной гражданской войны для защиты "интересов коренного населения". Их оппоненты, столь же убежденные в своей правоте, стремятся донести свою позицию до общественности, доказывая, что их борьба направлена на защиту прав человека. И те, и другие оказывают помощь нуждающимся и следят за соблюдением общественного порядка. Но, в итоге, траектории этих двух организаций неминуемо пересекаются, приводя к столкновению – не идеологической дискуссии, а кровопролитной физической схватке, сопровождающейся жестокостью и насилием. В этом беспощадном противостоянии оказываются вовлечены практически все, и каждый участник уверен в непоколебимости своей правоты, не задумываясь о катастрофических последствиях, к которым может привести их необузданная ярость.