Сериал Инквизиция / Inquisitio

Пожалуй, нечасто можно встретить на российском телевидении произведения, действительно достойные звания современного кинематографического искусства. Если и есть исключения, то в числе немногих маячит ГТРК «Культура» – островок неподдельной интеллектуальной ценности в океане конъюнктурных развлечений. Позволю себе откровенность: именно этот телеканал служит для меня своеобразной своеобразной "лимитной" точкой, барометром, определяющим качество современного медиапространства. Недавно мне не довелось лицезреть французский восьмисерийный телефильм «Инквизиция» по первоначальному графику, однако возможность ознакомиться с его онлайн-версией, дублированной для «Культуры», стала настоящим благословением. И вновь убедилась в справедливости своего доверия к этому каналу. Масштаб и художественное воплощение сериала превосходят любые ожидания, демонстрируя невероятно высокий кинематографический уровень. Если проводить параллели с классикой, то «Инквизиция» невольно сопоставима с триумфом Эйзенштейна, а именно с фильмом «Имя Розы» (1986) по одноименному бессмертному роману Умберто Эко. Обе эти истории переносят зрителя в мрачный период европейской истории, когда безжалостные церковные суды, именуемые «инквизицией», становились инструментом политических интриг и религиозного фанатизма. В фильме "Имя Розы" францисканский монах, блистательно сыгранный Шоном Коннери, вместе с юным послушником расследует серию трагических смертей в бенедектинском монастыре. В описываемом же сериале центральной фигурой становится Великий инквизитор Барналь, прибывший в городок Карпантра для расследования особо жестокого преступления – распятие священника. Однако это лишь верхушка айсберга. Сюжет разворачивается на фоне сложной геополитической обстановки, где два Папы – римский и авиньонский – ведут непримиримую борьбу за власть, не стесняясь никаких средств, вплоть до распространения чумы, как инструмента устрашения. Отражение этого хаоса, безжалостное изображение религиозного лицемерия, по сути, является печальной константой мировой истории. Завораживающе показана судьба европейского еврейства того времени, демонстрирующая, к сожалению, скорее трусость и прагматизм, чем благородство и верность заповедям. В погоне за самосохранением забываются не только общинные интересы, но и сама вера. Сценарий изобилует обвинениями в ереси, кострами, на которых сжигают невиновных, и несправедливыми казнями, призванными укрепить авторитет одного из соперничающих Пап. Несмотря на всю жестокость и мрачность, сюжет захватывает своей динамикой, а высочайший класс актерской игры, безупречная режиссура и операторская работа лишь усиливают впечатление. Фильм, безусловно, достоин высочайшей оценки, представляя собой безупречный образец европейского кинематографического искусства. Вся эта кровавая история заставляет задуматься о той беспредельной жестокости и негуманности, что скрывались под личиной религиозного рвения. Инквизиция не пощадила ни великого Джордано Бруно, ни множество простых людей, сожженных на кострах за их убеждения и преследования.

Понятие "инквизиция" прочно укоренилось в общественном сознании, став нарицательным символом безжалости, лицемерия и вседозволенности в стремлении к власти. В современной лексике оно описывает коварных и беспринципных людей, готовых на самые гнусные поступки и изощренные формы притеснений ради достижения своих амбиций. Тёмные страницы средневековой инквизиции оставили неизгладимый, глубоко болезненный отпечаток на душе человечества, породив волну отвращения и страха. Именно поэтому просмотр картины под названием "Инквизиция" сопровождался ощущением предчувствия, затаенной тревоги. Что ещё можно ожидать от эпохи, когда невинные души, женщины с рыжими волосами, становились жертвами жестоких преследований, подвергаясь сожжению на костре лишь за этот генетический признак, что считалось признаком демонической природы? Всё необъяснимое, не подвластное разуму, объявлялось колдовством, а исцеление от тяжёлой болезни, совершенное опытным лекарем, автоматически квалифицировалось как проявление тёмных искусств. Несмотря на эти опасения, я всё же досмотрела фильм до конца, поддавшись очарованию захватывающего сюжета и великолепной актёрской игре. Меня манила надежда на то, что торжество добра неизбежно, что зло будет повержено и справедливость восторжествует. И действительно, злодеи были подвергнуты наказанию, справедливость, казалось, восстановилась. Однако, на мой взгляд, это была лишь относительная победа. Существование справедливости в ту эпоху, которую по праву называют мрачной, представляло собой невероятно сложную задачу, полную противоречий и лишений. Вкратце о сюжетной линии: инквизитор Барналь получает задание от Папы Климента VII расследовать жуткое преступление, совершенное в Карпантра, где священник был зверски распят на кресте. По мере развития событий выясняется, что эта цепочка преступлений является лишь следствием ожесточённого противостояния между двумя папскими престолами – Римским и Авиньонским. За спинами Барналя и де Тюрена плетутся интриги, и оба претендента на папский престол, движимые жаждой власти, готовы на любые подлости, используя ложные обвинения в ереси, подвергая людей жестоким пыткам и сожжениям, и даже устраивая эпидемии чумы для устранения конкурентов. Однако, несмотря на все предпринятые усилия, ни один из них не смог удержать папский престол в своих руках. Даже самые гнусные и бесчеловечные действия, направленные на достижение этой цели, не принесли желаемого результата.